杭州函授專(zhuān)升本學(xué)歷我國(guó)承認(rèn),教育部電子注冊(cè),可用于考公務(wù)員、事業(yè)單位、資格證、升職加薪等,但不屬于全日制,專(zhuān)升本的學(xué)歷分為全日制本科學(xué)歷和成人教育本科學(xué)歷。

　　杭州成人函授專(zhuān)升本試題

　　一、選擇題:1~40小題,每小題2分,共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

　　1.凡是認(rèn)為物質(zhì)第-性、精神第二性的哲學(xué)均屬于

　　A.唯心主義

　　B.唯物主義

　　C.可知論

　　D.不可知論

　　2.馬克思主義的物質(zhì)范疇從物質(zhì)世界中抽象出的萬(wàn)事萬(wàn)物的共同特性是

　　A.實(shí)體性

　　B.可知性

　　C.客觀實(shí)在性

　　D.客觀規(guī)律性

　　3.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。這說(shuō)明

　　A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割

　　B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)可相互替代

　　C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不易區(qū)分

　　D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)可相互轉(zhuǎn)化

　　4.從意識(shí)起源來(lái)看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這說(shuō)明

　　A.意識(shí)不具有主觀性

　　B.意識(shí)不是人腦獨(dú)有的

　　C.意識(shí)不具有客觀性

　　D.意識(shí)不是從來(lái)就有的

　　5.中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)指了科學(xué)社會(huì)主義根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代條賦子其鮮明的中國(guó)特色。這體現(xiàn)了

　　A.事物發(fā)展的方向和道路的統(tǒng)一

　　B.矛盾的同一一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

　　C.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的統(tǒng)一

　　D.矛的遍性和特殊性的統(tǒng)一

　　6.凡事部要拿握分寸,堅(jiān)持適原則,防止“過(guò)”或“不及”這在哲學(xué)上符合

　　A.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

　　B.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

　　C.內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理

　　D.現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系的原理

　　7.在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí),總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,-分為二看問(wèn)題,既要看到圖際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面,也要看到不利的一面。這段話體現(xiàn)了

　　A.矛盾分析的方法

　　B.邏輯分析的方法

　　C歷史分析的方法

　　D.階級(jí)分析的方法

　　8.下列各項(xiàng)中屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)的是

　　A.認(rèn)識(shí)是主體的主觀創(chuàng)遣

　　B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

　　C.認(rèn)識(shí)是主體的內(nèi)心體驗(yàn)

　　D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映

　　9.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容

　　A.是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在

　　B.是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

　　C是對(duì)各種知識(shí)的概括和總結(jié)

　　D.是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映

　　10.歷史觀的基本問(wèn)題是

　　A人民群眾和歷史人物的作用間題

　　B.階級(jí)關(guān)系和階層結(jié)構(gòu)的變化問(wèn)題

　　C.社會(huì)存在與社會(huì)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

　　D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾問(wèn)題

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